《武威方言升级最全宝典》

最有特色的武威方言（一）

许多初来乍到的外地人在茶摊上听武威人谝闲传，听不懂，一旦听懂了，就觉得每个武威人个个都是文学家，那些在《辞海》里找不出半句的词儿，武威人一说一串儿，有意思极了。一些文人就被武威的方言倾倒了。王继中先生就翻遍了古典名著，走上了用名著阐释武威方言的路子。但那样一阐释，我倒觉得武威方言也就不是武威方言了。

把武威方言说得有趣的是周大晖先生。他的《武威方言趣谈》虽然很短，但写得很有意思，就象坐在茶摊上喧谎儿，喧得行云流水，极其自然。不妨拿来一段：“碡碌碾转，形容好动，不适闲。刳出麻闹，形容乱动乱抓。灰浪泼土，形容扬起的灰尘就象浪一样一泼一泼的。赶灰扬场，形容弄起的灰尘像扬场一样。咣啷溜星、嘀铃咣啷、咯叽了巴，前者形容相互撞击的声音，后者形容磨擦和拧曲发出声响的原由，也描绘出了是撞击声还是扭曲声，令人叫绝。还如呼噜汤啪，形容吃饭快，狼吞虎咽，连呼噜呼噜喝汤的声音都描绘出来了。”

最有特色的武威方言（二）

说某人很“牛”，要说“球势势的”；说“傻”要说“寡势势的”；说“懒”要说“皮势势的”；说“疲”要说“瓷势势的”。很脆，就说是“脆生生的”；很嫩，就说是“嫩水水的”，很厚，就说是“厚墩墩的”；很凶，就说是“凶岔岔的”；很弱，就说是“囊兮兮的”；很鬼，就说是“鬼叽叽的。”也有直接形容事情的，一个人要把别人认为办不到的事非要办到不可，就说“三九天的驴还不过河了！”意思是三九天的驴都敢过河，这点困难算什么！

说一个人穷到了极点是“穷的沟子里拉开胡胡了”。那是拉稀水的声音啊

可见没吃到什么好东西了。说圈子里的人想奸心，耍滑头是：“同吃一个河里的水就把你吃奸了”。总之，文章都要做得很足，才觉得过瘾。显然，武威人念宝卷也好，唱贤孝也好，摆谱也好，闲谝传、说笑话也好，都是对自己活法的一种欣赏，一种展示，一种显摆，一种发泄，一种松驰。因为人活得实在太累了，就要换一种活法。活得闲适，活得轻松。但在闲适与轻松中，武威人也就在慢慢背弃着自己的文化性格，慢慢毁弃着自己的文化底蕴。这话说得有点重了，但重了就重吧。因为给我视觉最强烈的冲击，不是渐趋现代化的都市，而是遍布满城的酒楼歌厅茶馆茶屋，真的是三步一楼，五步一阁，人们闲散的神情，无所事事的步履，打麻将时的废寝忘食，喝酒时的花天酒地，根本看不出一个失业严重、下岗严重的城市的样子。

天凉了武威滴娃子们、丫头子们在不料卖清很子料，都驴大滴晃晃了，在不料教你爹你妈喊料，都起吧线裤、棉裤，打底裤，主窑子、夹夹子、顿顿海都穿上，不听话滴一顿沾水比绑跌翻过，这娃子滴这货们多少不知道个娘老子滴好歹们多胡子长大里们都把老汉们愁翻过里 ，说归说闹归闹，乐活祝大家快乐每一天！

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